Sorties ciné de la semaine du 30 décembre 1972

Synopsis : Pendant la seconde guerre mondiale, le proxénète Desmond débarque à Borntown (ville minière fictive du Québec) accompagné d'un cortège de filles de joie pour y établir un bordel. Desmond et sa comparse Sweetie doivent ruser avec les autorités locales pour couvrir la nature de leur entreprise et s'intégrer à la communauté. Desmond s'infatue de sa nouvelle protégée, la jeune et innocente orpheline Rose-Marie, «la plus belle fleur de son jardin» qui n'a de cesse de lui résister. Pris de délire après avoir mis à jour les desseins de Desmond, le curé se met à prêcher l'amour libre pendant la messe de Noël. Avec l'aide de Lorenzo, Rosemarie parvient à s'enfuir de Borntown pour échapper à l'empire de Desmond. Le curé s'amourache de Sweetie alors que le bordel, converti en «temple de l'amour», ouvre ses portes au jour de l'An. Dans un rebondissement final, Rose-Marie et son amoureux Lorenzo reviennent au bordel pour prendre part à la fête.

Synopsis : A young, beautiful woman marries a rich old blind man. While in the household she becomes aware of a plot to kill her elderly husband.

Synopsis : Albert Camus, né le 7 novembre 1913 à Mondovi ex departement de Constantine , actuellement Dréan dans la Willaya d'El Taref en Algérie, et mort le 4 janvier 1960 à Villeblevin dans l'Yonne, est un écrivain, dramaturge, essayiste et philosophe français. Il fut aussi un journaliste militant engagé dans la Résistance et dans les combats moraux de l'après-guerre.L'oeuvre de Camus comprend des pièces de théâtre, des romans, des nouvelles, des poèmes et des essais dans lesquels il développe un humanisme fondé sur la prise de conscience de l'absurdité de la condition humaine mais aussi sur la révolte comme réponse à l'absurde, révolte qui conduit à l'action et donne un sens au monde et à l'existence, et « alors naît la joie étrange qui aide à vivre et mourir » .Sa critique du totalitarisme soviétique lui a valu les anathèmes des communistes et a conduit à la brouille avec [Jean-Paul Sartre|a:Jean-Paul-Sartre]. Il a été couronné à 44 ans par le Prix Nobel de littérature en 1957 et son aura reste grande dans le monde.D'après Bertrand Poirot-Delpech, les essais sur son oeuvre ont abondé juste après sa mort, tandis qu'on rendait très peu compte de sa vie. Les premières biographies ne sont apparues que dix-huit ans après la disparition du prix Nobel. Parmi celles-ci, la plus impressionnante est celle de Herbert R Lottman, un journaliste américain observateur de la littérature européenne pour The New York Times et le Publishers Weekly.Dans le journal Combat, ses prises de position ont été courageuses autant que déconcertantes, aussi bien sur la question de l'Algérie que sur ses rapports avec le [Parti communiste|a:Parti-Communiste-Francais] qu'il a quitté après un court passage. Camus est d'abord témoin de son temps, intransigeant, refusant toute compromission. Il sera ainsi amené à s'opposer à [Sartre|a:Jean-Paul-Sartre] et à se brouiller avec d'anciens amis. D'après Herbert R. Lottman, Camus n'a appartenu à aucune famille politique déterminée, mais il ne s'est dérobé devant aucun combat : il a successivement protesté contre les inégalités qui frappaient les musulmans d'Afrique du Nord, contre la caricature du pied noir exploiteur. Il est allé au secours des exilés espagnols antifascistes, des victimes du stalinisme, des objecteurs de conscience.

Synopsis : Pris au piège dans une grotte, cinq hommes coupent le bras de l’un d’entre eux afin de se nourrir pour survivre. Après leur sauvetage, leur victime cherche à se venger d’eux, en les éliminant, un par un.

Synopsis : Des tensions surviennent lorsqu'une caserne de pompiers auparavant entièrement blanche obtient son premier pompier noir.

Synopsis : Un majordome d'une rare méchanceté s'empare des biens de son maître dégénéré par la sorcellerie.

Synopsis : A white ex-GI goes to a black ghetto to deliver a letter from his buddy, a black soldier who died in Vietnam. When he arrives there he encounters hostility and trouble from all sides.

Synopsis : Shot over six weeks in December 1971, and January 1972, the film consisted of interviews with Protestants, Catholics, politicians, and some soldiers, combined with TV news clips of bombings and violence. The deaths of four individuals formed the central focus of the film, which Ophüls described as ‘an old, middle-aged, humanistic, social-democratic attempt to give people an idea that life after all is not that cheap’. The BBC refused to transmit the completed film on the grounds that it was ‘too pro-Irish’ (Sunday Times, 5 Nov. 1972). (via http://cain.ulst.ac.uk/othelem/media/docs/freespeech.htm)

Synopsis : En 1837, au Québec, sur fond historique de rébellion contre les Anglais, on suit le drame sentimental de Simon de Bellefeuille et de Julie, l’élue de son cœur, destinée à un autre.